【塔公草原】位于康定城西北部113公里处，海拔3730米的高原地带，川藏公路穿境而过。交通方便，是甘孜州最著名的草原，自康定沿川藏线西行，翻越折多山，过新都桥后北行37.3公里到达塔公寺。沿线的河流、草原、森林、山体、寺庙、藏房建筑和浓郁的藏乡风情构成该景区。
“塔公”，意为“菩萨喜欢的地方”，位于海拔3730米的高原地带，川藏公路穿境而过，塔公草原面积712.37平方公里，地势起伏和缓，草原广袤，水草丰茂，牛羊成群。塔公草原塔公草原春光明媚，绿草茵茵，种类繁多的迎春花、报春花等鲜花相继开放，晨曦初露，分布在牧场的各处的帐篷里炊烟袅袅，散发出浓郁扑鼻的奶香、茶香，牧民们赶着牛羊行进在辽阔的草原上，时而可以听到远处传来的悠扬婉转的牧歌声，在塔公寺后的右前方挺立着一座雄伟的雅拉雪山，与草原交相辉映，在蓝天白云的衬托下，塔公草原更加美丽。
塔公景区以高耸的雅拉雪山、起伏的草原和草原上金碧辉煌的“木雅经塔”为主要内容。景区有塔公寺、塔公寺塔林、雅拉雪山等景点。塔公寺有“小大昭寺”之称，是康巴地区藏民朝圣地之一。雅拉雪山又叫雅拉神山，是藏区四大神山之一。
【金马草原】色达“金马”草原的第一个旅游景点“歌乐沱勒穷”，“勒穷”藏语意为“圣地”，以雪域高原四大神山之一而著称。勒穷因奇观美景的“神仙岩”而得名，“神仙岩”山峰形状独特，状如雁头，其上生长有芳香柏和竹子等葱郁茂密的植物。有天然菩提、修行岩溶洞、空行母住所、岩门等奇特景观。
从山下往山腰间看，有一尊天然菩堤塔，塔呈白、蓝、黄三色，塔内有达尔拉仙境、永恒自然灯、无量光佛等各类佛像。山中有一天然溶洞，当地老百姓称之为极乐世界修行岩溶洞，其浸水处有帕米佛像、吾金大师佛像、无量光佛像、长寿佛像以及吾金大师的亲笔题词。再往上走便是空行母的秘密住所。住所有大小4个溶洞组成，棱形排列，大者可容30人，小者1人可曲腰而入。洞壁上刻有各色壁画和佛像，经洞中流水的反照，给溶洞笼罩上一层神秘的面纱。
山正面岩壁处显有古孟加拉文、梵文字母等字样，山腰有一处七金刚拉龙花多住过的房迹。拉龙花多是西藏萨迦派的一名喇嘛，曾因射死残酷镇压佛教徒的混世魔王而名声大震。山岩背后有百余个岩门，传说其中一门为秘密法库。岩石上有佛嘎俄、别若等佛的脚印和拐杖痕迹。勒穷夏季雨水充沛且水质晶莹剔透；更加之水自悬崖飞流直下，俨然似“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的人间仙境，到此朝拜的群众络绎不绝。而当隆冬季节时，这里则“山舞银蛇，原驰蜡像”，一派北国风光。“勒穷”神仙岩春夏秋冬四季皆景，景色各异，令人叹为观止。
【阿须草原】位于德格县东北部，距离德格县城206公里、马尼干戈120公里，海拔4000米左右，连接竹庆、浪多、阿须等地，总面积达八万五千多公顷。整个阿须草原山清水秀，地表坦荡，远处山峦环绕，著名的雅砻江穿流而过。 阿须草原是岭·格萨尔王出生成长并征战一生的主要地区他雄才大略，智勇双全，一生除暴安良，扶贫济弱，统一了大小150多个部落，进驻位于阿须草原西北部俄支乡境内的故都“森周达则宗”，巩固并壮大了岭国。其中雄伟壮美的竹庆寺庙，就是格萨尔藏戏的发祥地。沿竹庆上行约2公里，崇岭之间有一平台，相传是格萨尔王往返于此祭祀天神的地方，至今经幡飘舞不绝。过了竹庆，约行数公里，到名叫“三岔河”的岔路口，便是与石渠县的分路口，右行就进入到了阿须草原腹地。沿三阿公路行进，可以陆续看见分置于路旁的宁玛派祖寺协庆寺和位于浪多的冲通寺。过浪多，逆雅砻江而上，伴着滔滔江水，约行进14公里，就到了格萨尔王诞生地及格萨尔王纪念堂的地方——阿须乡阿须乡远离喧嚣的都市，民俗风情浓郁而纯朴。金碧辉煌的岔岔寺就坐落在阿须乡民居集镇的西北方，与相距不到2公里处雄浑岿立的格萨尔纪念堂遥相呼应。岔岔寺是藏传佛教噶举派寺院，由甘珠大师创建。不远处的格萨尔纪念堂坐落在这个开阔的草原之上，依山傍水，景色迷人。纪念堂系在格萨尔王去逝后，其后裔和将士们为了纪念他叱咤一生的不朽功勋，在格萨尔王诞生的青蛙石旁修建作为其家庙，现在所看到的纪念堂是由宗教大师巴伽活佛在原址基础上重新修建的。纪念堂由64根梁柱、16根通天柱构成主体构架。堂正中塑岭·格萨尔王骑驹驰骋的巨像，靠背处塑立着十三位畏马战神，正墙左右方塑岭国十二大佛，其左右两旁分立将士如云及烈女翩翩。以纪念堂为中心，辐射四方的宗教文化氛围给这片草原增添了无限神秘。置身于这片草原之上，新落成的格萨尔铜像面朝东方，勒马而立，卓绝、威猛之形尽现。环顾四周，你不难分辨这里的山形地貌与英雄史诗《格萨尔王传》中对其诞生地的描述如出一辙。纪念堂四周留有许多格萨尔王生前的踪迹。主要有：纪念堂西北角，有一形如青蛙状的大石，相传是格萨尔的母亲在此生格萨尔，因用力过大，不觉将大石蹬裂；纪念堂东北角的嘛呢石堆，是格萨尔出生后，其母将胎盘、脐带埋于此而受后人仰奉；其东相邻的岩石凹陷处，有一臀部印迹和脚印遗迹，相传格萨尔出生后不久（因其为莲花生、大世观音菩萨和白梵王三者的化身），此方的妖魔欲加害他，遂变成三只乌鸦袭击幼小的格萨尔，此时的格萨尔正于此玩耍，便立即坐于岩石处，蹬足张弓，将幻化的三只乌鸦射死；东北方向“两个草坪”之间突起的那片山梁，顶部平坦，相传是格萨尔父亲生伦王的私家城堡所在地，至今依稀可见城堡四方形建筑的基脚痕迹；在阿须草原乃至整个德格，随处都有格萨尔王的印迹，并流传着许多格萨尔王脍炙人口的传奇故事。英雄史诗《格萨尔王传》就诞生在阿须草原这片人杰地灵的土地上，并广为传唱。《格萨尔王传》是迄今世界上最长的史诗，约有七百多部，两千多万诗行，为《荷马史诗》的722倍，为印度史诗（包括《摩柯婆罗多》和《罗摩衍那》）的97倍。
【毛垭草原】位于理塘县县城以西，属川西高寒草原，是沙鲁里山脉中最大的山间草原，国道318线沿着草原北部穿行数十公里，一直延伸至海子山脚。7月正是草原的黄金季节，走进草原，会被满目青青的草地吸引，被五彩野花所诱惑，发源于海子山的无量河从草原中部穿过，十数条大小支流在草原上流趟、注入干流，河两岸分布着无数沼泽湿地。
数十公里的青青草地，点缀着帐逢、毡房，成群的牛羊在悠闲地散步吃着青绿的草，丹顶鹤、水獭、羚羊、青羊、黄鸭、旱獭等野生动物混杂其中；清晨，牧民的炊烟袅袅直上与草地上升起的淡淡薄雾混在一起，尤如幻境。
草原是高山围绕的一个山间盆地，四面高山环绕，高差都在1000米以上，只有东部由无量河切开了一条河谷与外相连，在草原上南望可见海拔5838米的益母贡呷雪山，山顶终年积雪、冰清玉洁，雪山之水，滋润着这片广阔的土地；草原依山而存，躺在沙鲁里山顶，她没有内蒙古呼伦贝尔、锡林郭勒的博大无垠，但与青山、雪峰、白云、蓝天亲近，脱俗而灵动，有一种立体多面的美，草原上风云变幻无穷，置身其中，有一种说不尽的感慨。
这就是理塘毛垭大草原--《中国地理》杂志曾将她评为中国最美的6大草原之一，每年的“八一”有历史悠久、规模宏大的国际赛马会。
【格萨尔通——龙灯大草原】位于道孚县龙灯乡境内，分布于川藏公路两侧，赫赫有名的格萨尔王曾在此安营扎寨 ，因而被当地人称为“格萨尔通”。牧场坦荡如砥，每年要改变十二次颜色，每一次改变都令人心醉，美艳无比。春天的草色遥看近却无，珠姆措里有一片水草就迫不及待地炫耀夺目的绿色。夏季里的花朵疯狂地开着，繁若群星，五彩缤纷，牧民就在这个季节里扬鞭赛马、演藏戏、耍坝子，与鲜花一道张扬生命。秋天山野里的红杉林染上了金黄色，草地渲染出一派暖色，有一些不畏风霜的野花依然绽放生命。冬日的草色枯黄，牛儿从高山上下来了，龙灯大草原上依然热闹。牧人们深深热爱着这片养育生命的草原。
1000多年前，全部真善美的化身，人神合一的藏族英雄格萨尔王在此安营扎寨并搭建了占地面积高达2809平方米的世界上最大的帐篷并留下了诸多英雄的足迹。如点将台、珠姆措、燃姑寺内的格萨尔试剑石、茶臼和格萨尔王的脚印等等。道孚人民虔诚地保护、供奉着这些圣物、遗迹，扑朔迷离的传说背后，隐藏着怎样的历史真相，尚期待着我们去揭开。
【玉科草原】道孚玉科大草原面积大，有平坦宽阔的、也有立体的，间以森林，十分迷人，是极为罕见的天然画卷。七八月间，一早一晚还有些冷，而中午是冷热宜人的。进入天然画卷，总要怀疑自己成了神仙。草原上的鲜花开了，大都是鲜黄色的，间以红、粉、白、紫、蓝色的花，让人目不暇接，不忍践踏。牧民为了不让牛羊践踏鲜花，整个夏季就把牛羊群迁到高山放牧（河谷牧场为冬季牧场），因此整个草原显得十分宁静。一两顶白的、黑的帐篷点缀在草原上，十分和谐。徜徉于鲜花丛中，总觉得天女最钟情于玉科，把所有的鲜花都洒到玉科草原上来了。
玉科现有温泉泉眼四处，其中七美乡两处，甲宗乡一处，银恩一处。几处温泉的水温在29°C—80°C之间，含硝、硫磺，水质清澈，可饮可浴，对皮肤病、胃病有显著的疗效。在鲜花簇拥的温泉池里泡着，满目的蓝天白云，其间有苍鹰翱翔；耳听远处牧羊女飘渺的歌声，猜测她姣美的容貌，心境随之升华，一切人世间的烦恼便随之而去。
玉科大草原有360座山，就有360个传说。最吸引人的莫过于野人的传说了。关于历史的传说，那不过是烟消云散的东西。关于野人的传说，那却是有希望看见的东西。有人说野人体形高大，骠悍无比；有人看见过它棕红色的毛发；有人看见过它的粪便；还有人说某女人曾被野人掳去做过夫人；也有人听见过野人说话，那是一种奇特而又不是人语的语言。真的有野人吗？难说。有人说得活灵活现，而大多数人却是没有见过的。然而无风不起浪，或许真的有野人，就在玉科大草原某一处的森林里机警的生活着。
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